El ser humano es una
casa de huéspedes.
Todas las mañanas algo
nuevo llega.
Una alegría, una
depresión, una mezquindad,
viene una conciencia
momentánea
como visitante
inesperado
¡Dales la bienvenida y
entretenlos a todos!
Incluso si es una
multitud de penas
quien barre
violentamente tu casa
y la vacía de sus
muebles,
aun así, trata a cada
invitado con honor.
Puede que te esté
limpiando
para un nuevo gozo.
El pensamiento oscuro,
la vergüenza, la malicia.
Reúnete con ellos en la
puerta riéndose e invítalos a entrar.
Se agradecido por lo
que venga.
Porque cada uno ha sido
enviado
como una guía del más
allá.
He escuchado al poeta
del siglo XIII y al poema místico sufí de Rumi "La casa de huéspedes"
más veces de las que puedo contar. Es un elemento básico en las comunidades
espirituales de EE. UU., Desde la psicoterapeuta y profesora de meditación Tara
Brach hasta On Being de NPR.
Pero durante la crisis
de COVID-19, la metáfora del poema es más metafórica que nunca, lo que le da
una nueva resonancia. En el futuro previsible, no podemos recibir a nadie sin
arriesgar nuestra salud. Ningún invitado visitará nuestras casas.
Obviamente, la casa de
huéspedes de Rumi está dentro de nosotros, y lo que quiso decir con una
"nueva llegada", un "visitante inesperado", se refiere a un
estado emocional, un estado de ánimo.
Como yo, probablemente
estés sintiendo todo tipo de estados de ánimo en este momento.
Parte de mí quiere
conducir a algún lugar ficticio donde el coronavirus no exista.
Parte de mí tiene miedo
de que yo, un amigo o mi familia nos enfermemos.
Una parte de mí está
enojada con las grandes corporaciones y Wall Street por usar al gobierno para
rescatarse a sí mismos en lugar de a los pobres y los trabajadores.
Parte de mí llora como
un joven de 16 años por estar encerrado por el resto de esta crisis.
Estoy usando la palabra
"parte" intencionalmente. (El concepto de partes, o
subpersonalidades, proviene del trabajo del psicoterapeuta Richard Schwartz. Lo
aprendí de mi terapeuta).
Como dice Rumi, hay un
valor inmenso en tratar de dar la bienvenida a todas nuestras partes, tratar a
cada invitado con honor. Palabra clave: intentando.
Nadie quiere sentir
emociones negativas, son dolorosas. Las emociones como el miedo y la ira no
solo hacen un agujero en el pecho o paralizan los hombros, sino que también significan
(a los ojos de tu crítico interno) que eres débil o que no eres una buena
persona.
En lugar de sentir el
dolor, nos juzgamos por experimentar la emoción. Tratamos de disuadirnos de
ello, racionalizando por qué no deberíamos sentir lo que sentimos. Ignoramos
cómo nos sentimos y nos enfocamos en hacer felices a los demás. Nos adormecemos
con alcohol y otras fugas.
A veces, la emoción es
tan fuerte que no podemos evitar actuar. Nos asombra el miedo y la catástrofe,
imaginando el peor resultado posible (¡todo el mundo se va a terminar!).
Quedamos atrapados en la ira e intentamos pelear. No hace falta decir que esto
a menudo provoca aún más dolor y sufrimiento.
Ya sea que ignoremos o
nos perdamos en las emociones negativas, estamos tratando de evitar el dolor,
lo cual es razonable. ¿Quién quiere sentir todos los sentimientos en este
momento? Hay demasiado. Un poco de distracción está bien.
Pero, como escribe
Rumi, hay gran poder en dar la bienvenida a nuestras emociones, estados de
ánimo y estados mentales, nuestras partes. Porque lo que están haciendo las
partes es tratar de protegernos.
Esa parte inquieta de
mí que quiere escapar está tratando de protegerme de sentir el lento ardor del
aburrimiento.
Esa parte que teme
trata de protegerme de enfrentar la incertidumbre sin precedentes de la crisis.
Esa parte que está
enojada trata de protegerme de la verdad innegable de que nuestra sociedad es
cruel e injusta.
Nuestras partes son
como niños pequeños. Quieren hacer lo correcto, pero son extremas en su
pensamiento. “Huye para siempre o quédate aquí y muere. Comienza una revolución
o sea aplastado por los engranajes del capitalismo”
¿Sacarías a un niño de
la casa si estuviera ansioso, enojado o asustado? Por supuesto no. Los
tratarías como a un niño. Tratarías de entender por qué están actuando como lo
hacen. Los calmarías hasta que se calmen.
Una de mis partes más
ruidosas en este momento, y casi todo el tiempo, es a la que me gusta llamar
"striver". Aparece como ansiedad por hacer las cosas, planificar
demasiado, prepararse para el futuro. En este momento, quiere que compre todas
las bolsas de verduras congeladas y rollos de papel higiénico, lo cual es
innecesario y tonto.
Pero solo está tratando
de protegerme. Piensa que, si no hago lo suficiente, otros me percibirán como
un fracaso, lo que será doloroso.
Una vez que comencé a
ver mi esfuerzo interno cuando era un niño pequeño que solo intentaba ayudar,
me sentí menos atrapado tratando de demostrar que estoy en la cima de todo,
todo el tiempo. Todavía puedo hacer las cosas como la mayoría de las personas,
agitadamente. Pero también puedo relajarme, relajarme completamente, por
primera vez en mi vida.
Mientras más compasión
tengas por ti mismo en medio de las emociones negativas, es menos probable que
las ignores o te pierdas en ellas, y es más probable que puedas responder en
lugar de reaccionar en los próximos días. Cuanto más notemos y demos la
bienvenida a nuestras partes, es menos probable que nos controlen.
Como escribe el
profesor de meditación Jack Kornfield, “Podemos hacernos cargo de sufrimientos
no deseados, penas de la vida, luchas dentro de nosotros y el mundo exterior, y
usarlos como base para alimentar nuestra paciencia y compasión ".
Como dice el poema de
Rumi: “Agradece cualquier cosa que llegue. Porque cada una ha sido enviada como
una guía del más allá ".
Jeremy Mohler
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