"Lo que hay detrás de ti y lo
que hay delante de ti palidece en comparación con lo que hay dentro de
ti".
~Ralph Waldo Emerson
***
Estoy en paz.
Estoy en paz con no estar en paz.
Estoy en paz.
Estoy contento con el descontento
divino.
La biblia describe aproximadamente
cuatrocientos diagnósticos relacionados con problemas mentales, emocionales o
conductuales. Lo que no discute en ninguna parte de sus casi mil páginas son
las fuentes espirituales (o existenciales) del sufrimiento. Un componente
curativo de la terapia individual o grupal es lo que los psicólogos llaman
universalidad: la conciencia de que no estoy solo en mi sufrimiento. Entonces,
después de treinta y cuatro años de escuchar a la gente, aquí, sin ningún orden
en particular, hay una lista de diez fuentes espirituales/existenciales
universales de nuestra "enfermedad" interior y cómo una práctica
diaria de atención plena puede ayudarnos con ellas:
1. Reactividad: Respondemos a
situaciones estresantes y a otras personas, incluidas las que más amamos, con
emociones o comportamientos rápidos y habituales. Tal reactividad nos hace
vivir en piloto automático y nos bloquea de nuestro ser superior. Una práctica
diaria de mindfulness nos permite poner un desfase entre el estímulo y la
respuesta y avanzar hacia una mejor versión de nosotros mismos.
2. Negación de la finitud:
experimentamos nuestras vidas en este mundo como limitadas, pero anhelamos el
infinito. El filósofo Paul Ricoeur dijo que el dilema humano es que somos
“seres finitos con anhelos infinitos”. Varias adicciones pueden entenderse como
nuestros intentos equivocados de alcanzar el infinito. ¡El perfeccionismo
también es una negación de la finitud que nos hace como queso suizo esperando
perpetuamente no estar llenos de agujeros! Una práctica diaria de atención
plena puede ayudarnos a aceptar la finitud incluso mientras seguimos siendo
conscientes de nuestros anhelos infinitos y los aceptamos. Rodear el dilema finito/infinito
con una amable aceptación nos hace menos propensos a esforzarnos
imprudentemente por anhelos infinitos de maneras que dañan nuestras vidas
finitas.
3. Autocrítica: No nos hablamos a
nosotros mismos cuando estamos luchando con tanta delicadeza y sin juzgar como
le ofreceríamos a un buen amigo. Cuando nos juzgamos a nosotros mismos con
dureza, somos propensos a juzgar a los demás también de esa manera. Una
práctica diaria de atención plena puede ayudarnos a notar la autocrítica y
rodearla con una amable aceptación, tanto de nosotros mismos como de nuestra
tendencia a juzgarnos a nosotros mismos.
4. Falta de conciencia del yo
sagrado: Vivimos como si el yo estresado, reactivo, herido, fuera todo lo que
hay para nosotros. Nuestras capacidades más elevadas de asombro, alegría,
compasión y paz permanecen en su mayoría sin explotar. Vivimos desde el pequeño
yo la mayor parte del tiempo y no llegamos a conocer el gran yo en el que
“vivimos, nos movemos y tenemos el ser”. Una práctica diaria de atención plena
puede ayudarnos a aquietar el pequeño yo y obtener lo que yo llamo
"contacto con el Yo": vislumbres del Yo más grande que nos ayudan a
comenzar a vivir de manera más consistente a partir de energías superiores.
5. Sesgo de” todo mal”: naturalmente,
prestamos más atención a lo que está mal en nuestras vidas que a lo que está
bien. Mil cosas pueden estar funcionando sin problemas en nuestro cuerpo, pero
un dolor crónico puede superarlos a todos por nuestra atención. Una práctica
diaria de atención plena puede ayudarnos a notar los trastornos en nuestras
vidas, aceptar que están aquí y volver a ponernos a tierra en gratitud.
6. Habituación: una vez que pasamos
la infancia, perdemos gran parte de nuestra capacidad de asombro. Somos
propensos a caminar dormidos por la vida y a recurrir a cosas dañinas (p. ej.,
adicciones) para mantener la vida interesante. Una práctica diaria de atención
plena puede ayudarnos a sintonizarnos con la singularidad de cada momento y
descubrir que el mundo rebosa de gracia cuando estamos sintonizados con él.
7. Miedo: Somos conscientes de que el
mundo físico es un lugar peligroso. Escuchamos cosas terribles todos los días y
tememos que tales cosas puedan afectar nuestras propias vidas. Además, el miedo
al fracaso o a lo que puedan pensar los demás inhibe nuestra disposición a
vivir con autenticidad. Una práctica diaria de atención plena puede ayudarnos a
notar la presencia frecuente del miedo y liberarnos de él eligiendo aceptar las
dificultades de la vida y volviendo a comprometernos continuamente a vivir la
mejor vida que podamos en nuestras circunstancias.
8. Angustia por desapego: queremos
estar conectados de forma segura ("apegados" en la jerga psicológica)
a aquellos que amamos. Queremos saber que somos apreciados y amados, que
importamos, que valemos el tiempo de otras personas, que nuestras relaciones
son seguras y de apoyo. Cuando percibimos que alguien nos ha despreciado,
sentimos "angustia por desapego" (en realidad, los psicólogos la
llaman "angustia por apego", pero la angustia en realidad se trata de
desapego). Una práctica diaria de atención plena puede ayudarnos a notar cuándo
surge la angustia por el desapego y evitar reaccionar demasiado rápido a los
pensamientos o emociones habituales del yo pequeño.
9. Sobrecarga/subcarga: tenemos un
problema de “Ricitos de oro” cuando asumimos en la vida más de lo que podemos
manejar y nos sentimos estresados y agobiados, y sentimos que nuestras vidas
carecen de propósito. Una práctica diaria de atención plena puede ayudarnos a
notar cuándo nos sentimos sobrecargados o insuficientes. En la pausa tranquila
de la práctica de la atención plena, podemos sentir que tenemos opciones para
lidiar con la sobrecarga o la falta de carga. También podemos sentir una
energía o sabiduría mayor que puede ayudarnos a tomar esas decisiones.
10. Conformismo: Tenemos miedo de ser
diferentes. Tendemos a tomar nuestras señales sobre cómo vivir de lo que hacen
los demás. Tememos que la gente pueda pensar en nosotros como soñadores
salvajes o fracasados, por lo que somos propensos a retener lo que más nos
emociona en la vida. Una práctica diaria de atención plena puede ayudarnos a
ser más conscientes de nuestras tendencias conformistas y nuestro anhelo de
vivir auténticamente. Puede renovar continuamente nuestra conexión con el yo
superior, lo que nos reconecta mejor con el mundo también.
Kevin Anderson
Fuente: Vientos de Consciencia
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